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  发表日期:2005年4月20日   出处:金城出版社《读禅学做人》    作者:金跃军   有140位读者读过此文 【字体:  
 
 

人,切不可走入极端!

  宋朝有一位大禅师,名克勤,就是佛果圜悟禅师。他当年在舒州太平寺任住持时,其师五祖法演曾谓之曰:“住持此院,即是给你自己的劝诚。”其师所指也就是“法演四戒”:

  (1)福不可受尽。

  (2)势不可使尽。

  (3)好话不可说尽。

  (4)规矩不可行尽。

  获此戒的佛果圜悟禅师,获得上乘的智慧,终成为法演的心法弟子,成为临济宗十世法孙,并著有高深微妙的《碧岩录》一书,成为宋朝的大禅师。

  法演四戒给了我们人生中很好的启发。

  (1)福不可受尽。

  的确,我们经常会过于沉溺在上天赐给我们的幸福中,而这一点虽然无可厚非,但如果你不知爱惜的话,这个幸福的泉源就会逐渐枯竭,同时,为你带来幸福的“缘丝”也会为之断绝。

  (2)势不可使尽。

  的确,人很容易顺着时势去做一些事情,但这正是危机。在最顺利运气最好的时候,不知不觉会埋下毁灭的种子,是因人并不是在逆境中才开始不幸,而是在势盛时即播下了不幸的种子。

  若能懂“功成名就,身退,天之道”的哲理,便能使危机变转机,就不会使势行尽了。

  (3)好话不可说尽。

  根据法演的解说是:“好语说尽,则人必以此为易。”所谓好,就比较广泛的意思来说,也就是“亲善”之意。善言、美辞,因能使你我之间的交情深厚,或引领人类走向真理。但不论怎么样的好语,如果过于详细的解说净尽,则其味必减半,会给人一种平易的肤浅感。的确,过犹不及,而法演所说的是更深一层的意思。

  是以“好话不可说尽”,也可以用来表示好事不能全部说出来,多少要保留一些。

  (4)规矩不可行尽。

  如果过于拘泥于规矩的话,四周的人就受不了。换句话,守规矩是好事,但过于重视规矩会惹人嫌了。

  昔日的佛陀在森林中枯坐六年,以及当时见到的印度苦行外道的苦行情况,终不能证道。所以佛陀见其弊,终不从,后来才在菩提树下悟道、证道。后为众生讲经说法四十九年,渡化无数众生,是深知“规矩不可行尽”的大智者。

  花看半开,就是教我们凡事须留余地。



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